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lunes, 21 de marzo de 2016
sábado, 6 de junio de 2015
Conferencia «El exilio republicano de 1939 en África del Norte y los campos de concentración de Argelia»
Instituto de Estudios Hispánicos de Canarias
Día: Viernes 19 de Junio 2015
Hora: 19h.00
Lugar : INSTITUTO DE ESTUDIOS HISPANICOS-
C/ Quintana, nº: 18- Puerto de la Cruz.
Conferencia «El exilio republicano de 1939 en África del Norte y los campos de concentración de Argelia», a cargo de Eliane Ortega Bernabeu, especialista en el estudio del exilio republicano del norte de África y los campos de concentración franceses.
Ortega tratará el tema de los republicanos españoles que se exiliaron en 1939 a Argelia, un capítulo desconocido de nuestra historia contemporánea que merece ser estudiado más en profundidad. Analizará destacados episodios como la salida de Alicante conocida como «La desbandada final», la travesía dramática de los barcos hasta alcanzar la costa argelina, la llegada a Orán y la existencia de los campos de concentración y los campos de la muerte.
Eliane Ortega Bernabeu nació en Orán y estudió en el Lycee Francés Pasteur. Su infancia transcurrió en esta ciudad junto a la comunidad española republicana. Conoció la Argelia que estuvo bajo dominio colonial francés y también vivió los primeros años de la nueva República argelina hasta 1972, año en el que ella y su familia abandonaron Orán.
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domingo, 17 de mayo de 2015
Eliane Ortega Bernabéu saca a la luz la historia de los exiliados en Orán durante 1939
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| Eliane Ortega Bernabéu saca a la luz la historia de los exiliados en Orán durante 1939 |
Leticia López de A Silva Abril 24 - 2015
El año pasado se cumplió 75 años del exilio de los republicanos españoles en Argelia. La investigadora, Eliane Ortega Bernabéu, nacida y criada en Orán, relata el sufrimiento de los refugiados en el norte de África tras la Guerra Civil española y la influencia de estos en Argelia, especialmente en la región de Orán. Este miércoles, mostró en Casa Árabe un trabajo de investigación sobre los campos de concentración en el norte de África.
“Soy española pero de Orán”, así se presenta la investigadora. Hija y nieta de refugiados políticos, se marchó de Orán en 1982. El trabajo de Eliane es un homenaje a su abuelo, Gerardo Bernabéu, y abuela. Se trata de una recopilación de datos y testimonios de los campos de concentración en Argelia. Eliane se ha propuesto contar la otra historia de los vencidos, “maltratados, explotados, asesinados en el exilio, sin ninguna connotación política, ni odio, ni deseo de venganza”. “Franco tuvo la oportunidad de escribir la historia de los vencedores y yo lo haré de los vencidos”, reivindica.
La cuestión del exilio en Argelia conecta con varias líneas de investigación que tienen que ver con España. La mayor parte de las familias provenían de Murcia y Alicante, emigrando en dos movimientos, uno a partir de enero de 1939 desde Cataluña hacia Francia y otro en marzo a través de barcos en Murcia hacia el norte de África.
Para la presentación ha utilizado una serie de imágenes pertenecientes a su familia y conocidos con los que ha ido reconstruyendo la historia. En ellas se pueden observar la presencia española a través de sus edificaciones. La Plaza de armas, la Plaza de Toros y el Castillo de Santa Cruz marcan el carácter hispánico en Orán. Entre 10.000 y 20.000 republicanos desembarcaron en esta ciudad, llevados directos a los centros de internamiento allí instalados. La población mostró un gran respaldo ofreciéndoles alimentos y ropa. “Mi abuelo llegó el 13 de marzo”, recuerda.
A consecuencia de la llegada masiva de republicanos, los franceses tuvieron que improvisar refugios abriendo “cuarteles lúgubres y abandonados para internar a los exiliados, que llegaban enfermos y en condiciones precarias”, relata Eliane. En marzo del 39, solo había un centro en la ciudad, la antigua prisión civil en el “Plateau de St. Michel”. Debido a la rápida saturación, decidieron construir más centros de internamiento en las ciudades periféricas.
Uno de ellos es el Campo de Ravin Blanc (Barranco Blanco) situado al lado del muelle de Orán. Este campo estaba reservado principalmente a los hombres. “Pocas personas se enteraron de la existencia de este lugar y de la presencia de republicanos allí”, asegura. Mujeres y niños fueron trasladados al Centro de Internamiento, “La Mer et Pins”. Hacía la función de campamento de verano para los niños de Orán, con capacidad para albergar 200 niños, habiendo 350 internados.
La existencia de campos de castigo fue una realidad. Uno de ellos, el Campo de Morand, estaba ocupado por magrebíes bajo el control de los franceses. Este lugar estaba destinado para los que se oponían a las autoridades, mostrando resistencia. “Bajo condiciones climáticas infernales, llegó a tener unos 3.000 refugiados, vigilados por la guardia senegalesa, que pertenecía a Francia”.
Bou Arfa era un campo de concentración disciplinario. Su emplazamiento se debía a la cercanía de la mina de manganeso y del ferrocarril denominado Transahariano o Mediteranee-Níger. En él se impartían “varios tipos de castigos, palizas con palos y jaulas”, en definitiva, “condiciones de vida muy crueles”.
Había cuatro Campos de la Muerte. Hadjerat m’guil, era uno de ellos. Situado al inicio del desierto del Sahara, bajo altas temperaturas, se realizaban numerosos castigos. Según algunos testimonios entrevistados por la investigadora, “algunos llegaban con una recomendación especial que daba carta blanca a los verdugos para que acabaran con ellos cuanto antes, a base de torturas realizadas por el teniente Santucci y su perro”.
Los motivos que impulsaron a Eliane a realizar esta investigación reúnen un mismo sentimiento. “Por ser una historia desconocida en España. Por los que perdieron todo, familia, casa, recuerdos. Por los que dieron su vida por la república. Por los que murieron sin poder volver a España. Para que no se quede en el olvido”, concluye Eliane Ortega Bernabéu.
La cuestión del exilio en Argelia conecta con varias líneas de investigación que tienen que ver con España. La mayor parte de las familias provenían de Murcia y Alicante, emigrando en dos movimientos, uno a partir de enero de 1939 desde Cataluña hacia Francia y otro en marzo a través de barcos en Murcia hacia el norte de África.
Para la presentación ha utilizado una serie de imágenes pertenecientes a su familia y conocidos con los que ha ido reconstruyendo la historia. En ellas se pueden observar la presencia española a través de sus edificaciones. La Plaza de armas, la Plaza de Toros y el Castillo de Santa Cruz marcan el carácter hispánico en Orán. Entre 10.000 y 20.000 republicanos desembarcaron en esta ciudad, llevados directos a los centros de internamiento allí instalados. La población mostró un gran respaldo ofreciéndoles alimentos y ropa. “Mi abuelo llegó el 13 de marzo”, recuerda.
A consecuencia de la llegada masiva de republicanos, los franceses tuvieron que improvisar refugios abriendo “cuarteles lúgubres y abandonados para internar a los exiliados, que llegaban enfermos y en condiciones precarias”, relata Eliane. En marzo del 39, solo había un centro en la ciudad, la antigua prisión civil en el “Plateau de St. Michel”. Debido a la rápida saturación, decidieron construir más centros de internamiento en las ciudades periféricas.
Uno de ellos es el Campo de Ravin Blanc (Barranco Blanco) situado al lado del muelle de Orán. Este campo estaba reservado principalmente a los hombres. “Pocas personas se enteraron de la existencia de este lugar y de la presencia de republicanos allí”, asegura. Mujeres y niños fueron trasladados al Centro de Internamiento, “La Mer et Pins”. Hacía la función de campamento de verano para los niños de Orán, con capacidad para albergar 200 niños, habiendo 350 internados.
La existencia de campos de castigo fue una realidad. Uno de ellos, el Campo de Morand, estaba ocupado por magrebíes bajo el control de los franceses. Este lugar estaba destinado para los que se oponían a las autoridades, mostrando resistencia. “Bajo condiciones climáticas infernales, llegó a tener unos 3.000 refugiados, vigilados por la guardia senegalesa, que pertenecía a Francia”.
Bou Arfa era un campo de concentración disciplinario. Su emplazamiento se debía a la cercanía de la mina de manganeso y del ferrocarril denominado Transahariano o Mediteranee-Níger. En él se impartían “varios tipos de castigos, palizas con palos y jaulas”, en definitiva, “condiciones de vida muy crueles”.
Había cuatro Campos de la Muerte. Hadjerat m’guil, era uno de ellos. Situado al inicio del desierto del Sahara, bajo altas temperaturas, se realizaban numerosos castigos. Según algunos testimonios entrevistados por la investigadora, “algunos llegaban con una recomendación especial que daba carta blanca a los verdugos para que acabaran con ellos cuanto antes, a base de torturas realizadas por el teniente Santucci y su perro”.
Los motivos que impulsaron a Eliane a realizar esta investigación reúnen un mismo sentimiento. “Por ser una historia desconocida en España. Por los que perdieron todo, familia, casa, recuerdos. Por los que dieron su vida por la república. Por los que murieron sin poder volver a España. Para que no se quede en el olvido”, concluye Eliane Ortega Bernabéu.
sábado, 16 de mayo de 2015
Vídeo de la conferencia: "Exilio republicano en el norte de África en 1939"
Casa Árabe 30 de abril 2015
El 22 de abril de 2015, Eliane Ortega Bernabéu habló sobre esta cuestión y sobre los campos de concentración en Argelia en la sede de Casa Árabe en Madrid.
En su ponencia, Ortega trató el tema de los republicanos españoles que se exiliaron en 1939 a Argelia, un capítulo de nuestra historia contemporánea desconocido que merece ser estudiado más en profundidad. Analizó destacados episodios como la salida de Alicante conocida como “La desbandada final”, la travesía dramática de los barcos hasta llegar a la costa argelina, la llegada a Orán y la existencia de los campos de concentración y campos de la muerte.
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miércoles, 1 de abril de 2015
Exilio republicano en el norte de África en 1939
Eliane Ortega Bernabéu hablará sobre esta cuestión y sobre los campos de concentración en Argelia.
22 de abril Madrid
En su ponencia, Ortega tratará el tema de los republicanos españoles que se exiliaron en 1939 a Argelia, un capítulo de nuestra historia contemporánea desconocido que merece ser estudiado más en profundidad. Analizará destacados episodios como la salida de Alicante conocida como “La desbandada final”, la travesía dramática de los barcos hasta llegar a la costa argelina, la llegada a Orán y la existencia de los campos de concentración y campos de la muerte.
Eliane Ortega Bernabéu ha dedicado sus investigaciones al estudio de los republicanos españoles en el exilio en el norte de África. Es hija y nieta de republicanos que se exiliaron a Argelia en 1939. Nació en Orán y estudió en el Lycee Francés Pasteur. Su infancia transcurrió en esta ciudad junto a la comunidad española republicana. Conoció la Argelia que estuvo bajo dominio colonial francés y también vivió los primeros años de la nueva República argelina hasta 1972, año en el que ella y su familia abandonaron Orán.
Eliane Ortega Bernabéu ha dedicado sus investigaciones al estudio de los republicanos españoles en el exilio en el norte de África. Es hija y nieta de republicanos que se exiliaron a Argelia en 1939. Nació en Orán y estudió en el Lycee Francés Pasteur. Su infancia transcurrió en esta ciudad junto a la comunidad española republicana. Conoció la Argelia que estuvo bajo dominio colonial francés y también vivió los primeros años de la nueva República argelina hasta 1972, año en el que ella y su familia abandonaron Orán.
sábado, 7 de marzo de 2015
Conferencia en la Casa Arabe - de Madrid
Estimados Amigos/ Amigas;
Doy la conferencia sobre “Exilio republicano en el norte de África en 1939 y los campos de concentración en Argelia"
Doy la conferencia sobre “Exilio republicano en el norte de África en 1939 y los campos de concentración en Argelia"
el 22 de abril en la Casa ARABE de Madrid a las 19h
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domingo, 8 de febrero de 2015
Conferencia Aula Canaria Investigación Histórica 2015
Conferencia Aula Canaria Investigación Histórica: Exilio Republicano de 1939 en África del Norte y los campos de concentración en Argelia de 1939 a 1945 por Elián Ortega Bernabéu
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domingo, 30 de noviembre de 2014
III Jornadas Hispano-Argelinas
Universitat d'Alacant - Departament de Filologies Integrades
III JORNADAS HISPANO-ARGELINAS. TRASPASANDO FRONTERAS: ARGELIA EN ESPAÑA Y ESPAÑA EN ARGELIA
III JOURNÉES HISPANO-ALGÉRIENNES. AU-DELÀ DES FRONTIÈRES: L'ALGÉRIE EN ESPAGNE ET L'ESPAGNE EN ALGÉRIE
Universidad de Alicante
1-4 de diciembre de 2014
Aula Magna, Facultad de Filosofía y Letras III
Certificado ICE 20 h
Dirección: Eva Lapiedra, Luis Bernabé y Naima Benaicha
PRESENTACIÓN
En octubre del año 2010 celebramos en la Universidad de Alicante las I Jornadas Hispano-Argelinas Orán-Alicante. Uno de los resultados de tan fructífero encuentro fue el acuerdo de seguir celebrándolas cada dos años, alternando la universidad organizadora.
En 2012 se celebraron las II Jornadas, organizadas por la Universidad de Orán, que tuvieron también una gran acogida. Ahora, a finales de 2014, vuelve a ser el Área de Estudios Árabes e Islámicos de la Universidad de Alicante la organizadora de las III Jornadas. La finalidad de dichos encuentros es la de continuar fomentando las relaciones de amistad y cooperación científica entre los dos países vecinos.
PROGRAMA
INSCRIPCIONES
Entrada libre (limitada al aforo de la sala)
Las personas interesadas podrán solicitar al ICE (Instituto de Ciencias de la Educación) la emisión de un certificado de 20 h. (previo pago de la tasa correspondiente). Asistencia mínima a un 80 % de las sesiones.
Inscripciones: enviar un correo electrónico a dfint@ua.es indicando nombre completo y DNI.
ALOJAMIENTO
Sugerencias para los participantes:
Villa Universitaria (San Vicente del Raspeig)
Hotel Rambla (Alicante)
Abbacentrum (Alicante)
Publicado por
Maria Jose Barreiro Lopez de Gamarra
el
domingo, noviembre 30, 2014
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jueves, 27 de noviembre de 2014
Última Casa del Pueblo
El Faro Digital.es 23/11/14 Francisco Sánchez Montoya
Cuando en la madrugada del 18 de julio de 1936, era asaltada la casa del Pueblo de Ceuta, donde tenían su sede la UGT y el PSOE, en la calle Agustina de Aragón (callejón de Bocarro), no solo se expropió un edificio, se perdió la memoria de esas entidades, sus archivos, militantes, reuniones, fotografías, actas...
Y después de casi ocho décadas, nada o muy poco sabemos de ella. Tan solo algunas notas sueltas en algún consejo de guerra y poco más.
Aquellas últimas horas en la tarde del 17 de julio, fueron muy intensas, desde que los dirigentes del centro obrero tienen conocimiento de la sublevación comenzada en Melilla sobre las 15,30. En sus pasillos y despachos se suceden las reuniones, con el fin de estudiar los sucesos que se estaban desarrollando. Sin saber el alcance y repercusiones que conllevaría la sublevación de varios militares en Melilla, toman dos acuerdos, el primero organizar para el día siguiente, 18 de julio, una huelga general como protesta, (ni pensaban que a medianoche los golpistas tomarían Ceuta). Por otra parte a las cinco de la tarde una comisión formada por los miembros del Frente Popular de izquierdas, Juan Medina de Aragón, Juan Rivas Cortes y Rafael Jiménez Cazorla, visitan al delegado del Gobierno José Ruiz, para que tome medidas antes los sucesos de Melilla y les entreguen armas para repartidlas entre los miembros de la Casa del Pueblo, y con ello defenderse de una posible sublevación.
Pero los acontecimientos se precipitaron, sobre las once de la noche el teniente coronel Juan Yagüe, entra en la ciudad con tropas que vienen desde el cercano acuartelamiento de Dar Riffien. La ciudad es tomada y comienza el asalto a la Casa del Pueblo y las detenciones. Ceuta se convierte en una ciudad llena de miedos y recelos. Desde la madrugada del 18 de julio y con la ayuda de patrullas de falangistas, comienzan las detenciones selectivas de los miembros del Centro Obrero. Las organizaciones sindicales y políticas en Ceuta sufrieron una brutal represión. Cuando intentamos reconstruir su historia, nos faltan esos documentos. Pero sobre todo nos faltan personas, con nombres y apellidos, esos nombres que fueron arrojados a la fosa del cementerio del cementerio de Santa Catalina, allí reposan 268 ceutíes que lucharon y defendieron la libertad y la democracia.
Con ellos desapareciendo todos sus documentos, afiliados, actas, banderas, archivos, libros… algunos muebles aparecieron posteriormente en las dependencias de la falange local. Este centro obrero desarrolló una labor educativa, cultural, social, asistencial. Incluyendo el cooperativismo, el mutualismo y la formación profesional. Aquella Casa del Pueblo en Ceuta constituyó, sin duda, uno de los espacios de sociabilidad obrera por excelencia, siendo una especie de “Sociedad de sociedades“, y lugar de formación del obrero, así como receptáculo de buena parte de su actuación sindical y política. Poseían la peculiaridad, además, con respecto a otros ámbitos formales de reunión, los Ateneos libertarios, las Universidades Populares. También compartidos por la clase obrera, de su absoluta especialidad para tal fin exclusivo y el hecho de que, mayoritariamente, fueron creados y regidos por la propia clase que la llegó a ocupar en su día.
La Casa del Pueblo fue mucho más que un edificio, en los que tuvieron lugar determinados acontecimientos relacionados con la historia del movimiento obrero en Ceuta. Durante la segunda república la sede de la calle Agustina de Aragón fue un hervidero de vida sindical y política. Fue donde se establecían las secretarías de los sindicatos fundamentalmente, así como un amplio abanico de organizaciones promovidas desde las instituciones. Aquel último e histórico 1º de mayo de 1936, se vivió en la Casa del Pueblo de una manera especial, se citaron para el día 29 de abril a todas las sociedades y partidos que tomarían parte en la manifestación. En los amplios salones del centro obrero se ultimó los detalles. Los asistentes según un documento que he tenido acceso fueron: Orquesta Sinfónica, Comité Alianza Obrera, Izquierda República, Unión Republicana, Juventudes Socialista, Comunista y Sindicalista, Federación Universitaria de Estudiantes, UGT, PSOE, Radio Comunista de Ceuta, Agrupación Sindicalista, Sindicato de autobuses de Correos y Telégrafos, Sociedad de chóferes, Agrupación de dependientes, Sociedad de estibadores, Asociación de Magisterio, Sindicato de vendedores del mercado, Asociación de empleados del Estado, Asociación de la prensa y Alianza de labradores.
A todas las asociaciones y partidos, se les entregó la siguiente octavilla: "Al llegar la cabeza de la manifestación al lugar comprendido entre la Farmacia Zurita y el Precio Fijo, (Aquí se instaló un arco de flores y en su parte superior en grandes letras se podía leer UHP. Se hará alto procurando las juventudes de los partidos, resistir la presión de la columna proletaria al objeto de que solamente la presidencia se destaque a entregar las conclusiones al Delegado del Gobierno, mientras la presidencia entrega las conclusiones, los abanderados se abrirán paso entre la multitud para pasar a ocupar un sitio en la tribuna que se haya en la Plaza de la República, la música se colocará al pie de la tribuna, una vez entregada las conclusiones la presidencia pasará a la tribuna y acto seguido se organizará el desfile ante la tribuna y público en general."
Se inauguró en los años veinte
Pese a los escasos documentos que tenemos de la Casa del Pueblo en Ceuta, podemos asegurar que en la década de los años veinte del siglo pasado fue cuando se inauguró. La Ceuta de principios del siglo XX vivió una efervescente actividad asociativa. Las Sociedades federadas que iniciaron la andadura en el centro obrero fueron el PSOE, la Sociedad de Albañiles, la de Carpinteros, la de Panaderos, portuarias, de la Aguja, electricistas… En sus salones se vivían las reivindicaciones de los derechos laborales y políticos, siendo continuos los llamamientos a los trabajadores para su movilización. Fue en este espacio donde tuvieron lugar las asambleas más relevantes del PSOE y de la UGT, así como una ingente cantidad de actividades culturales de todo tipo: teatro, cine, poesía, conciertos, conferencias, recitales, etc. La Casa del Pueblo de Ceuta fue sobre todo un centro de formación en el que se inculcaban los valores de libertad, igualdad, justicia y solidaridad que caracterizan al socialismo democrático. Fueron en toda España auténticas escuelas de práctica democrática. Todos los afiliados y afiliadas tenían los mismos derechos y obligaciones; participaban en pie de igualdad en sus asambleas y congresos y podían acceder en libre competencia a sus cargos directivos. Con mandatos limitados y debiendo rendir cuenta públicamente de su gestión. Estaba totalmente prohibido el juego de azar y la venta de bebidas alcohólicas. Una de las principales distracciones eran la música y el teatro. Siempre se habilitaba un modesto escenario para poder representar sencillas y cortas obras de teatro, dar recitales de poesía o charlas y conferencias sobre diversos aspectos de la cultura en general.
La doctora Castillo, represaliada por impartir una conferencia en la Casa del Pueblo
Tras el golpe del 36, la doctora ceutí Antonia Castillo, recibió un escrito del delegado de Orden Público en diciembre de 1938, donde tras recabar información a la falange local se le acusa de impartir una conferencia a las mujeres de los obreros durante la Segunda República. Ella, pese a ser la primera mujer médica en la ciudad y tener un gran prestigio entre los ceutíes, sabe que sus horas como funcionaria municipal están contadas. Aquella conferencia sobre la maternidad en la Casa del Pueblo, no fue bien vista por las nuevas autoridades franquistas.
Ella pese a los informes y presiones continúa en su puesto de trabajo, como funcionaria medica, a pesar de los condicionantes adversos. Está observando desde el mismo inicio de la sublevación que muchos de los compañeros de su marido son detenidos y fusilados. Ella sabe que a todos los funcionarios que hayan tenido alguna vinculación con partidos políticos o sindicatos se les está instruyendo un expediente de depuración.
La doctora Castillo como su marido Luis Abad, profesor del Instituto Hispano-Marroquí y presidente de Izquierda Republicana en Ceuta, frecuentaban la Casa del Pueblo, para participar de los movimientos obreros. Ceuta en la década de los años veinte se abre a todos esos obreros que llegan, son muchos los empresarios y trabajadores que vienen al compás de la apertura de las explotaciones en el Protectorado trazado de carreteras, vías férreas, la construcción de viviendas, las obras portuarias...
Todo ese flujo de peninsulares produjo la demanda de una gran cantidad de mano de obra, yllevó a que comenzaran a afluir a Ceuta los obreros que, por otra parte, no encontraban trabajo en el resto del país, dando lugar a una avalancha de población civil. Estos primeros conflictos sociales en la Ciudad fueron coetáneos de la implantación de los intereses políticos y económicos desarrollados al compás de la ocupación económica y militar, con el inicio del Protectorado en Marruecos, las sociedades de socorro, las corporaciones de ebanistas, albañiles, peones, metalúrgicos, estibadores, cargadores portuarios, cocineros, y con ellas seguro.
En la Casa del Pueblo de Ceuta, se domiciliaron un gran número de sociedades y organizaciones obreras. Sus dependencias eran sencillas pero llenas de máquinas de escribir. En todas, en el interior, despachos y más despachos, una sala de actos que también vale para mítines, una biblioteca. Los obreros tienen así algo que es de ellos mismos, donde además se les enseña a leer y a escribir, pero también se les da a los más avanzados enseñanzas propias. La Casa del Pueblo fue el nexo de unión de los obreros que arribaban a la ciudad.
En mayo de 1931, la Casa del Pueblo organizó un acto en honor de Pablo Iglesias, y con ello dar el nombre a una de las calles más céntricas de la Ciudad. El dirigente socialista y presidente del Centro obrero durante la República, Sebastián Ordóñez (sus restos están en la fosa común, tras ser fusilado), dirigió los preparativos junto al presidente del PSOE ceutí Jiménez Cazorla. Los días anteriores tuvieron lugar charlas informativas sobre la figura de Iglesias, con la finalidad de concienciar a todos los trabajadores del carácter reivindicativo de este líder socialista. Este centro formaba parte importante de la sociedad obrera ceutí, también tuvo un importante protagonismo en la multitudinaria manifestación del 1º de Mayo de 1936, donde llegó a reunir a partidos políticos y sindicatos.
Casa Sindical
Actualmente, los obreros se reúnen con los sindicatos en lo que conocemos como “Casa Sindical”. Recordemos que fue en 1977, cuando la UGT de Ceuta sale a la calle tras cuarenta años de prohibición y poder celebrar aquel 1º de Mayo en libertad. Recordemos a sus secretarios generales Francisco Muro, Alejandro Bodas, Soledad Ruiz, Alejandro Curiel, y el actual regidor de la organización Antonio Gil. Aquel año fue rico en acontecimientos para el mundo sindical. Las principales centrales actuaban abiertamente y el Gobierno hacía la vista gorda, mientras en el Parlamento se discutía un Decreto-Ley de Relaciones Sindicales, que se aprueba el 30 de marzo, y que reconocía la libertad de asociación sindical. El 28 de abril se legalizan los sindicatos UGT, CC.OO. y USO. No sería, sin embargo, hasta que Nicolás Redondo, encabezando una delegación sindical española, ocupara en la LXII Conferencia Internacional de la OIT el lugar que cuatro décadas antes había pertenecido a Francisco Largo Caballero que los Sindicatos quedaron "de facto" legalizados en España. En enero del 77 se presenta en Madrid, en el cine Capri, el sector "histórico" de UGT. Como la historia de UGT sigue un curso paralelo con la del Partido Socialista Obrero Español, no es de extrañar que, a raíz del Congreso del Partido que se celebró en Toulouse en 1972, en el que vencieron los "socialistas del interior", y al desgajarse el PSOE en dos sectores (el "renovado", dirigido por Felipe González, y el "histórico" dirigido por Rodolfo Llópis), su brazo sindical corriera la misma suerte. Recordemos que fue un 12 de agosto de 1888, cuando veintiséis hombres tomaban asiento en el salón del círculo socialista de Barcelona, para iniciar el primer congreso nacional obrero, estos 26 delegados, representaban a 44 sociedades de todo el país y a un total de 4.668 afiliados.
Publicado por
Maria Jose Barreiro Lopez de Gamarra
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jueves, noviembre 27, 2014
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viernes, 3 de octubre de 2014
El “ensordecedor olvido” de los marinos republicanos exiliados
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| Marinos españoles en uno de los buques de la flota republicana durante la Guerra Civil |
- Victoria Fernández Díaz, autora del libro “El exilio de los marinos republicanos”, y la fundación Juan de los Toyos recuperan la memoria histórica de muchos hombres que se sumaron a la flota republicana a través de la figura del vizcaíno Ángel Landa, que vivió 36 años en el exilio.
- La autora sigue la pista a más de 8000 marinos españoles a los que ha tratado poner nombre, apellido y rostro a través de sus investigaciones
- “Estas personas no vivieron en la infamia como decían los falangistas, sino que defendieron unos valores y un gobierno legítimo, que era lo que ellos repetían continuamente. Hoy, seguramente, si hubieran nacido en otro país tendrían calles con sus nombres”, dice Fernández Díaz.
El Diario.es - Laura Murillo Rubio 28/09/2014
España aún vive en deuda con su pasado. Aun queda mucho trabajo por recuperar la memoria histórica de las personas desaparecidas durante la Guerra Civil y los exiliados que se vieron obligados a huir de su país. Se trata de una labor exhaustiva y minuciosa, que muchas veces ha topado con el obstáculo de las propias instituciones, pero que encuentra en los hijos y nietos de aquellos a los que un día no les quedó más remedio que huir el homenaje por la defensa de los valores de libertad y justicia que propugnaron sus padres y abuelos. En ese trabajo de recuperación de la memoria, la Fundación Juan de los Toyos, que preside el secretario general de UGT Euskadi, Raúl Arza, ha homenajeado en Bilbao a los marinos republicanos exiliados a través de la figura del ugetista vizcaíno Ángel Landa, fallecido recientemente a los 98 años. En el acto tuvo lugar también la presentación del libro “El exilio de los marinos republicanos”, escrito por Victoria Fernández Díaz, catedrática e hija de exiliados, que con su empeño e investigaciones ha rescatado “no sólo una parte olvidada de nuestra historia, sino el drama humano en que se vieron envueltos ellos y sus familias”, señalaba Raúl Arza sobre un exilio que ya ha cumplido 75 años.
Tras haber sido artillero en la flota republicana en el Mediterráneo durante la Guerra Civil, Ángel Landa tardó 36 años en regresar a su Balmaseda natal. Como él un centenar de marineros vascos embarcaron en los buques en defensa de la República. Ángel lo hizo el 5 de marzo de 1939 en el Tramontana, un buque singular que contaba también con muchos vascos en su tripulación y que arribó a Orán en la costa de Argelia con el propósito de cargar carbón y seguir ruta hacia América. Sin embargo, esos planes fueron supeditados a los 8 años que Ángel y sus compañeros pasaron en África sobreviviendo a los campos de concentración. Con los años, escribió unas memorias en las que dejaba a su familia el testimonio de todo lo ocurrido. “Gracias a él hoy conocemos su historia y las historias de otros muchos jóvenes de su generación, luchadores por la libertad y la democracia, que no figuran por desgracia en los libros de historia pero que tienen nombre y apellido”, decía Arza. Se llamaban Pastor Azkue de Getaria, Juan Arteta, Félix Arranz de Sestao, Francisco Irureta de Erandio, Benito Peciña, Aurelio Otero y Alejandro Lekuona de Bilbao, Juan Pedro Sagarmendi de Mutriku, Fernando América de Amorebieta, los hermanos Zubillaga de Durango y otros muchos sobre los que no se disponen datos.
Encerrados en vagones para animales
Victoria Fernández Díaz sigue la pista a más de 8000 marinos españoles que fueron sometidos a un “largo y ensordecedor olvido”. “La palabra exilio durante un tiempo ni se nombraba en España, en los Ayuntamientos había listas de ausentes, pero ni siquiera se decía exiliados. Era como un intento por borrarlos totalmente”, indicaba la catedrática en la presentación de su libro. “El exilio no se agota en el alejamiento físico de la patria, el exilio sigue como una herida interna que se prolonga en los hijos y en los nietos”, señalaba sobre sus labores de investigación. En los inicios de la derrota republicana, cuando las tropas franquistas entraron en Cataluña empezó lo que se llamó la retirada y medio millón de personas pasaron a Francia. Entre ellos, “los marinos republicanos de la subsecretaría de marina y los que estaban adscritos a la flotilla de vigilancia y defensa submarina de Cataluña, en la que había muchos vascos”, cuenta Fernández Díaz. En Francia abrieron numerosos campos de concentración, entre ellos, se encontraron el campo de Angelés Sur Mer. “Sobre ese lugar he tenido acceso a testimonios que revelan que lo único que había era el mar, la arena de la playa y las alambradas. Decía uno de ellos que, estando en febrero, lo único que veía y sentía era la escarcha por las noches. Quien tenía una manta se hacía un agujero y se tapaba con ella, y el que no, con el agujero y nada más”, cuenta la autora. De allí, el grueso de la flota marchó a Bizerta en Túnez, “encerrados en vagones para animales, donde les dieron una lata de sardinas y un pan para cientos y cientos de kilómetros”.
Fueron muchos los marinos que recalaron en Bizerta donde los metieron en compañías de trabajo. “En sus fotografías aparecen con un simple calzón y detrás de la fotografía escribían con mucho humor: ‘traje barato’. Estaban en tiendas de campaña que no tenían suelo y, cuando llovía, el agua pasaba como un río por las tiendas y ahí tenían que dormir”, explica. Tras su paso al campo de Bou Arfa, Ángel relata en sus memorias que ya “dejan de ser humanos”. “Los desgraciados franceses nos transformaron como animales”, escribe sobre los trabajos que realizaron en el desierto con 50 grados durante el día y 0 grados por la noche. De allí pasaron a Khenchela, donde tenían agua, pero se trataba de aguas estancadas a través de la cuales contrajeron paludismo. En este periplo infrahumano a Ángel lo transportaron hasta las minas de Kenadsa, donde según relató, sus compañeros trabajaban en huecos de 80 centímetros, mientras él ejercía de cocinero.
“En las fotografías, ellos siempre procuraban ir lo mejor vestidos que podían porque tenían ese pundonor de conservar su dignidad y aparecer sonrientes para mandarlas a sus familias”, explica Fernández Díaz. “No solamente vivieron en esas condiciones infrahumanas, sino que sufrieron castigos que nos pareces increíbles. Los garrotazos eran lo normal, les dejaban al sol durante 24 horas sin apenas agua, cavaban zanjas de dos metros de profundidad donde les metían encarcelados. Los presos también eran atados a la silla de un caballo y arrastrados. Estaba el llamado ‘baile’ que consistía en una rueda con un macuto llena de arena y piedras que portaban hasta que al militar de turno le pareciera suficiente. Algunos dicen que estuvieron hasta 20 días de castigo”, cuenta la catedrática sobre los campos en el norte de África que estuvieron basados en los modelos de campos de concentración nazis.
Los que consiguieron escapar, como Ángel, que huyó en un barco mercante hasta México, rehicieron sus vidas lejos de España. Él se fue con 25 y no volvió a pisar su tierra hasta 36 años después. “David Gasca, un oficial republicano que murió en el exilio, todos los días junto a su firma ponía los días de exilio. Los contaba día a día”, señala la autora. “Es necesario rescatar del olvido a estos hombres que vieron en la República la llegada de una sociedad más justa y más igualitaria. Estas personas no vivieron en la infamia como decían los falangistas, sino que defendieron unos valores y un gobierno legítimo, que era lo que ellos repetían continuamente. Hoy, seguramente, si hubieran nacido en otro país tendrían calles con sus nombres”, recrimina Fernández Díaz, quien recordaba que “de la misma manera que cuando hoy uno pierde la memoria ya no somos nadie, también necesitamos la memoria de los que nos precedieron porque hay que saber de dónde venimos para seguir luchando por los mismos valores de justicia social, igualdad, cultura y dignidad que ellos defendieron”.
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sábado, 20 de septiembre de 2014
'Memorias de contrabando' se aproxima a la represión franquista a través del arte canario
Santa Cruz de Tenerife, Europa Press 18/9/14
El Centro La Recova de Tenerife ha acogido este jueves 'la presentación de Memorias de contrabando', un proyecto que incluye, además de una exposición de artistas canarios, proyecciones, encuentros y debates sobre la Memoria Histórica en Canarias, con el objetivo de ser un espacio para la reflexión en el que poder reescribir la historia de los últimos 75 años "huyendo de perfiles historicistas"
Según la organización del evento, dirigido por Alexis W. y Dailo Barco, esta iniciativa es "un proyecto que se adentra en la Memoria Histórica para estudiarla y sentirla desde la sensibilidad artística".
A través de la mirada y de la genialidad de autores de la talla de Òscar Domínguez, Manolo Millares, Luis Alberto Hernández, Lola Massieu, Martín y Sicilia, María Belén Morales, Martín Chirino, Fernando Álamo, Adrián Alemán, Juan Carlos Batista, Francisco Bonnín, Gonzalo González, Tony Gallardo o Pedro García Cabrera, entre otros, esta exposición pretende mostrar como se ha vivido desde el campo de las artes los acontecimientos y las secuelas de la represión durante la Guerra Civil Española y la Dictadura.
Autores de distintas generaciones, que arrancan con el movimiento surrealista y que se extienden hasta nuestros días, se han aproximado al horror de la guerra, la represión y el exilio independientemente del lenguaje empleado y del contexto histórico vivido por cada generación.
Más de medio centenar de autores firman estas 'Memorias de contrabando', una muestra que se podrá visitar en el Centro de Arte La Recova de la capital tinerfeña desde este viernes y hasta el 2 de noviembre.
De entrada libre, esta colectiva --que incluye en su periplo desde pinturas, hasta fotografías pasando por instalaciones, vídeos y esculturas-- es en cierta manera un trabajo de arquelogía del arte en Canarias que ofrece múltiples miradas sobre la historia.
Muchas de las obras que se pueden ver en este espacio, como las de Adrián Alemán o Federico García Trujillo, son la primera vez que se exponen y otras piezas, como las de Julio Blancas, Santiago Palenzuela o Carlos Rivero, se han creado para esta exposición.
Abrir el debate
Los coordinadores de este proyecto Alexis W. y Dailo Barco aseguran que lo que desean con 'Memorias de contrabando' es "volver a abrir este debate a la sociedad canaria", puesto que han concebido esta iniciativa como una herramienta para generar memoria.
"Queremos invitar a toda la sociedad de las islas a sensibilizarse con hechos de su historia reciente, injustamente relegada al olvido", apuntan los también artistas y comisarios, quienes no dudan en afirmar que el olvido de la represión forma parte de la represión y que el testigo de la memoria es "una necesidad que se transfire de generación en generación".
Además de la exposición, el proyecto 'Memorias de contrabando' consta de una programación audiovisual que complementa la muestra con obras de diferente estilo, presentaciones, conferencias y mesas redondas, y la publicación en 2015 de un libro-catálogo que será el compendio del trabajo de investigación realizado para llevar a cabo este proyecto.
lunes, 21 de abril de 2014
Burla a la Comunidad Internacional. Marruecos no quiere testigos en el Sahara Occidental
La Observadora portuguesa, Rita Reis, Comisionada por la Fundación Sáhara Occidental, fué expulsada, el día 18 de abril, de la ciudad de El Aaiún (Sáhara Occidental Ocupado)
El territorio no autónomo del Sahara Occidental, ocupado militar e ilegalmente por Marruecos, donde viene ejerciendo un genocidio sistemático del pueblo saharaui, se encuentra cerrado por las fuerzas de ocupación, habiendo sido expulsados hasta el momento 33 observadores de distintas nacionalidades (españolas, portuguesa, francesa, inglesa, noruega, tunecinas, sudanesas del sur y americana).
Tras décadas de ocupación, en las que Marruecos viola sistemáticamente los derechos del pueblo saharaui y su derecho a la autodeterminación, en un plan decidido de acabar con la resistencia de la población saharaui, viene ejerciendo el terror ante la pasividad de la Unión Europea y la Comunidad Internacional. Es un clamor, por parte de Organizaciones de Derechos Humanos, Parlamentos Naciones e Internacionales que el mandato de la Minurso se extienda al control y supervisión de los derechos humanos en el Sahara Occidental. La campaña que se viene realizando, demandando dicha ampliación del mandato, está abonada por numerosos actos y manifestaciones pacíficas en el Sahara Occidental, que están siendo duramente reprimidas cuyos resultados son una continua violencia de las fuerzas de ocupación contra la población civil desarmada.
Con el fin de constatar estas violaciones y poner de manifiesto ante la comunidad internacional la necesidad de esta ampliación del mandato de la Minurso, fue convocada la II Conferencia Internacional de Apoyo a la Resistencia de las Mujeres Saharauis en los Territorios Ocupados, acudiendo al territorio 33 participantes de diversas nacionalidades.
Por parte de Marruecos se ha producido durante estos días una verdadera caza y captura de los extranjeros observadores, con el fin de evitar la presencia de los mismos en el territorio.
Durante toda esta semana hasta hoy mismo han sido expulsadas sistemáticamente todas aquellas Delegaciones que han intentado entrar en el Sahara Occidental, abortando sus viajes, tratándolos de forma humillantes, en algunos casos con interrogatorios y no permitiendo el libre tránsito en el Sahara Occidental, al que está obligado el régimen marroquí.
Rita Reis, es una de las últimas observadoras expulsadas. Esta joven portuguesa, con amplia experiencia y formación en derechos humanos y observación, habiendo participado como observadora internacional durante todas las sesiones del juicio celebrado en el Tribunal Militar de Rabat contra el grupo de Gdeim Izik, que viajaba desde Lisboa a El Aaiun, acreditada por esta Fundación, fue interceptada en el aeropuerto de El Aaiun. Tras ser interrogada por la policía marroquí que ocupa el aeropuerto de la capital del Sahara sobre su filiación política, motivos del viajes, identidad de las personas que le esperaban en el aeropuerto y no siendo satisfactorias las respuestas dadas, y tras ser fotografía contra su voluntad, en un claro acto intimidatorio, fue obligada a abandonar el aeropuerto y por la fuerza, conducida al avión para ser devuelta a Casablanca.
Ante la indefensión que está sufriendo la población saharaui, las violaciones graves de derechos humanos que comete a diario el régimen marroquí, la política de Marruecos de cerrar el territorio a la Comunidad Internacional, contraviniendo los tratados internacionales firmados, los acuerdos preferenciales suscritos y el derecho internacional que ampara a la población saharaui y al trabajo de los observadores, esta Fundación insta a los gobiernos y responsables de la Unión Europea y de los países cuyos nacionales han sido expulsados a que promuevan acciones concretas para obligar al reino de Marruecos a poner fin al genocidio del pueblo saharaui que dura ya 4 décadas.
Desde esta Fundación mostramos nuestra solidaridad con las víctimas de la represión policial marroquí, así como con las observadoras que de forma desinteresada y altruista, ponen en peligro su integridad, para ser testigos de una realidad que el régimen marroquí quiere ocultar.
Fundación Sahara Occidental
C/Santo Domingo, 64, 1º Derecha
06001 Badajoz
Tfno: 924 22 49 98 -- 608 73 78 71
Fax: 924 24 32 51
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jueves, 10 de abril de 2014
domingo, 23 de marzo de 2014
75 Aniversario del exilio español en el norte de África
El Exilio español en el Norte de África
Presentan:
-Ludivina García Arias y Miguel Pastrana.
-Ludivina García Arias y Miguel Pastrana.
Participan:
-Bechir Yazidi: Una historia compartida: la acogida de los refugiados en Túnez .
-Bechir Yazidi: Una historia compartida: la acogida de los refugiados en Túnez .
-Victoria Fernández Diaz: El exilio de los marinos de la República.
-José Luis Morro Casas: El exilio republicano en Argelia.
-Teresa del Olmo: Poemas de Max Aub : "Campo de los Almendros" y "Campo de Djelfa"
26 de Marzo
19:30 horas
Sala Ubeda
Ateneo de Madrid
c/ Prado 21
19:30 horas
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c/ Prado 21
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lunes, 4 de noviembre de 2013
Comienzan las jornadas en Santa Cruz de Tenerife de recuperación de la memoria histórica “Contra el olvido”
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Se desarrollarán durante el mes de noviembre en sala foyer del Teatro Guimerá
Revista Tara 4/11/13
El próximo miércoles comienzan en la sala foyer del Teatro Guimerá, una
serie de conferencias, mesas redondas, debates y proyecciones
organizadas por el Aula Cultural José Carlos Schwartz Hernández del
Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife que llevan por título genérico:
“Contra el olvido. Jornadas para la recuperación de la memoria
histórica”.
En este programa de actividades intervendrán destacados estudiosos provenientes de ámbitos tan diferentes como el jurídico, el histórico y artístico-literario. Las jornadas fueron presentadas en la mañana de hoy por la tercera teniente de alcalde del Ayuntamiento capitalino y presidenta del Organismo Autónomo de Cultura (OAC), Clara Segura; el consejero de Cultura del Cabildo insular, Cristóbal de la Rosa, y la presidenta de la Asociación de recuperación de la Memoria Histórica de Tenerife, Mercedes Pérez Schwartz.
La edil manifestó que las actividades se desarrollarán todos los miércoles del mes de noviembre. El ciclo comenzará a las 19 horas del próximo día 6 en el foyer del teatro Guimerá con una conferencia a cargo de Fernando Magán Pineño que lleva por título “Ley de la memoria histórica: situación y perspectiva”. El conferenciante es abogado de la Asociaciones para la Recuperación de la Memoria Histórica de España (ARMH).
Las jornadas seguirán desarrollándose el miércoles 13 de noviembre, a la misma hora y en el mismo espacio. En esta segunda cita se celebrará un debate sobre “La recuperación de la memoria histórica y su investigación en Canarias” en el que intervendrán Sergio Millares Cantero (asesor histórico de la Fundación Juan Negrín e historiador), Ramiro Rivas (profesor de la Universidad de La Laguna, historiador e investigador) y Alfredo Mederos (profesor emérito de la Universidad de La Laguna).
En este programa de actividades intervendrán destacados estudiosos provenientes de ámbitos tan diferentes como el jurídico, el histórico y artístico-literario. Las jornadas fueron presentadas en la mañana de hoy por la tercera teniente de alcalde del Ayuntamiento capitalino y presidenta del Organismo Autónomo de Cultura (OAC), Clara Segura; el consejero de Cultura del Cabildo insular, Cristóbal de la Rosa, y la presidenta de la Asociación de recuperación de la Memoria Histórica de Tenerife, Mercedes Pérez Schwartz.
La edil manifestó que las actividades se desarrollarán todos los miércoles del mes de noviembre. El ciclo comenzará a las 19 horas del próximo día 6 en el foyer del teatro Guimerá con una conferencia a cargo de Fernando Magán Pineño que lleva por título “Ley de la memoria histórica: situación y perspectiva”. El conferenciante es abogado de la Asociaciones para la Recuperación de la Memoria Histórica de España (ARMH).
Las jornadas seguirán desarrollándose el miércoles 13 de noviembre, a la misma hora y en el mismo espacio. En esta segunda cita se celebrará un debate sobre “La recuperación de la memoria histórica y su investigación en Canarias” en el que intervendrán Sergio Millares Cantero (asesor histórico de la Fundación Juan Negrín e historiador), Ramiro Rivas (profesor de la Universidad de La Laguna, historiador e investigador) y Alfredo Mederos (profesor emérito de la Universidad de La Laguna).
El miércoles 20 de noviembre la sala foyer del Teatro Guimerá acogerá, a partir de las 19 horas, un nuevo debate, que en este caso se centrará en “La cultura represaliada”. Tomarán parte Cecilia Domínguez Luis (escritora), Domingo Garí Hayek (profesor titular del Área de Historia Contemporánea de la Universidad de la Laguna) y Cirilo Leal (escritor y periodista).
Las jornadas concluirán el miércoles 27 de noviembre con la proyección, a las 19 horas en el TEA, del documental “Hijas de la memoria”, realizado con la colaboración del Cabildo de Tenerife por David Baute, con guión de Cirilo Leal y fotografía de Jaime Ramos. Clara Segura recordó que el Aula Cultural que lleva el nombre de quien fue alcalde republicano de Santa Cruz de Tenerife tiene su origen en un acuerdo plenario unánime del Ayuntamiento capitalino. Posteriormente se firmó un convenio suscrito por el OAC con la “Asociación para la recuperación de la memoria histórica de Tenerife”.
La edil recordó que el Aula responde a la deuda de gratitud contraída por la ciudad con quienes, en defensa de los derechos de todos y de la legalidad constitucional, sufrieron persecución, prisión, tortura y muerte. La firma del convenio de colaboración ha ayudado a dar cobertura administrativa al deseo de reconocer y perpetuar la memoria del homenajeado y convertir en realidad un proyecto que será referente de tolerancia y respeto a todas las ideas.
Cristóbal de La Rosa resaltó que el Cabildo de Tenerife apoya esta iniciativa con el ya citado documental y a través de una de las exposiciones de Fotonoviembre 2013, en concreto “Dónde habita el recuerdo”, de Clemente Bernad, que recoge imágenes de labores de exhumación de fosas de la guerra civil.
Mercedes Pérez Schwartz se refirió a la importancia de poder seguir desarrollando la ley de memoria histórica, no como un acto de revancha sino de justicia. Agradeció el apoyo y colaboración de Ayuntamiento y Cabildo, únicas instituciones oficiales que actualmente están apoyando iniciativas en este sentido, y lamentó que se hayan retirado las subvenciones del Gobierno de la nación, ya que sin partida presupuestaria se imposibilita la realización de investigaciones y nuevas exhumaciones.
Mediante las jornadas que comienzan esta semana, promovidas por la citada Aula Cultural del Ayuntamiento, contando con la colaboración del Cabildo de Tenerife, se reivindica la memoria de las víctimas represaliadas a través del análisis riguroso y la difusión del conocimiento.
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miércoles, 3 de abril de 2013
Jornadas republicanas en El Hierro
Antiguo cuartel de Asabanos (Valverde). Centro de retención durante el primer franquismo
Lugar donde se realizará la concentracción por la III República el día 13
Charla-coloquio: "Las Bases políticas y sociales del franquismo en Canarias" por Aarón López, historiador.
Lugar: Centro Cultural de El Mocanal (Valverde).
-10 de abril - 20:00 horas: Lugar: Centro Cultural de El Mocanal (Valverde).
-11 de abril -20:00 horas: Cineforum: "Pa negre".
Lugar: Centro Cultural de El Mocanal (Valverde).
Lugar: Centro Cultural de El Mocanal (Valverde).
-12 de abril - 20 horas: Charla-coloquio: "El proceso constituyente hacia la III República" por José María Ruiz Losa, responsable federal de Movimientos Sociales de Izquierda Unida.
Lugar: Centro Cultural de Echedo (Valverde)
Lugar: Centro Cultural de Echedo (Valverde)
-13 de abril - 12:00 horas: Concentración: Por la 3ª República.
Lugar: Antiguo cuartel de Asabanos (Valverde). -centro de retención durante el primer franquismo
Lugar: Antiguo cuartel de Asabanos (Valverde). -centro de retención durante el primer franquismo
-13 de abril desde las 14:00 horas: Comida de hermandad republicana.
Lugar: Playa de Timijiraque (Valverde).
Lugar: Playa de Timijiraque (Valverde).
Organiza: Amigos/as de la República de El Hierro.
Apoyan: Iniciativa por El Hierro-Izquierda Unida Canaria y Foro Ciudadano HeroNeo.
Apoyan: Iniciativa por El Hierro-Izquierda Unida Canaria y Foro Ciudadano HeroNeo.
martes, 6 de noviembre de 2012
VI Jornadas de Archiveros sin Fronteras: "Archivos, Identidad y Exilio"
AsF
Los próximos 16 y 17 de noviembre se celebrarán, en el Museo Marítimo de Barcelona, las VI Jornadas de AsF, con el título "Archivos, Identidad y Exilio".
La asistencia a las Jornadas es libre y gratuita, aunque las plazas son limitadas. Para inscribirse, solo es necesario rellenar el formulario y hacérnoslo llegar bien por correo postal o bien a través de asf@archiveros.org .
lunes, 9 de julio de 2012
Málaga recuerda el Protectorado Español en Marruecos en su centenario
La Chaouen de los años del Protectorado
foto Francisco García Cortés
Jornadas Cien años del Protectorado Español en Marruecos (1912-2012)
Las jornadas, que se celebrarán desde hoy y hasta el próximo viernes en el Centro de Estudios Hispano-Marroquí y el Ateneo, incluyen conferencias, exposiciones y testimonios de testigos directos
Exposición en el Ateneo. C/ Compañía, 2. Málaga: Fotógrafos en el Protectorado
Europasur.es Pablo Bujalance / Málaga 09.07.2012
Su sola mención todavía despierta algunos recelos en el Magreb, pero lo cierto es que la aprobación de la constitución del Protectorado Español en Marruecos en marzo de 1912 marcó a fuego el devenir del siglo XX en ambos países, además de buena parte de Europa (especialmente Francia) y África. Aquella experiencia, que se mantuvo vigente hasta el 7 de abril de 1956, cuando el Gobierno de Franco declaró la independencia de Marruecos, influyó de manera decisiva en la posición de España en Europa (con consecuencias actualmente visibles) y en su relación con los vecinos norteafricanos, pero también se tradujo en historias políticas, sociales, militares, culturales y familiares, en las que términos como identidad y territorio reforzaron, de manera harto sensible, sus significados y connotaciones. Durante esta semana, Málaga recuerda el centenario de aquella constitución con las jornadas Cien años del Protectorado Español en Marruecos (1912-2012), con conferencias, exposiciones y testimonios dirigidos a alimentar la memoria de un episodio histórico esencial.
Aunque la inauguración de las jornadas se celebró oficialmente el pasado jueves en el Observatorio de Medio Ambiente Urbano (OMAU) con la presencia del alcalde, Francisco de la Torre, y del organizador de las jornadas, Juan José Ponce, el programa de actos arranca formalmente hoy a las 20:00 en el Centro de Estudios Hispano-Marroquí (C/ Muro de San Julián, 33), donde tendrán lugar la mayor parte de los encuentros y eventos anunciados. El concejal de Seguridad y Relaciones Institucionales, Julio Andrade, apadrinará la inauguración de la exposición Truchimanes. Los intérpretes de árabe en el Protectorado, con la intervención de Juan Pablo Arias, comisario de la muestra y profesor del Departamento de Traducción e Interpretación de la Universidad de Málaga. Su homólogo en la Universidad de Granada, Manuel Feria, pronunciará la conferencia Los intérpretes en las fronteras simbólicas.
Mañana martes, las jornadas se trasladarán se manera extraordinaria al Ateneo (C/ Compañía, 2) con la inauguración de la exposición Fotógrafos en el Protectorado, comisariada por Pepe Ponce, que incluye imágenes de Francisco García Cortés, Vicente Moreno, López Duerto y el archivo de Mohamed Hakoum; y la conferencia Luces y sombras del Protectorado Español en Marruecos, compartida por los doctores en Historia de la UMA Pedro Luis Pérez Frías y Emilio Ortega Berenguer. Mañana, de nuevo en el Centro de Estudios Hispano-Marroquí, la conservadora de la Biblioteca M. Daoud de Tetuán, Hasnaa Daoud, disertará sobre Aspectos de la enseñanza y la cultura durante el Protectorado. Hassan Metaich, Teresa Sauret y el investigador José Luis Gómez Barceló protagonizarán el resto de testimonios y encuentros hasta el viernes. Con un siglo a flor de piel.
Aunque la inauguración de las jornadas se celebró oficialmente el pasado jueves en el Observatorio de Medio Ambiente Urbano (OMAU) con la presencia del alcalde, Francisco de la Torre, y del organizador de las jornadas, Juan José Ponce, el programa de actos arranca formalmente hoy a las 20:00 en el Centro de Estudios Hispano-Marroquí (C/ Muro de San Julián, 33), donde tendrán lugar la mayor parte de los encuentros y eventos anunciados. El concejal de Seguridad y Relaciones Institucionales, Julio Andrade, apadrinará la inauguración de la exposición Truchimanes. Los intérpretes de árabe en el Protectorado, con la intervención de Juan Pablo Arias, comisario de la muestra y profesor del Departamento de Traducción e Interpretación de la Universidad de Málaga. Su homólogo en la Universidad de Granada, Manuel Feria, pronunciará la conferencia Los intérpretes en las fronteras simbólicas.
Mañana martes, las jornadas se trasladarán se manera extraordinaria al Ateneo (C/ Compañía, 2) con la inauguración de la exposición Fotógrafos en el Protectorado, comisariada por Pepe Ponce, que incluye imágenes de Francisco García Cortés, Vicente Moreno, López Duerto y el archivo de Mohamed Hakoum; y la conferencia Luces y sombras del Protectorado Español en Marruecos, compartida por los doctores en Historia de la UMA Pedro Luis Pérez Frías y Emilio Ortega Berenguer. Mañana, de nuevo en el Centro de Estudios Hispano-Marroquí, la conservadora de la Biblioteca M. Daoud de Tetuán, Hasnaa Daoud, disertará sobre Aspectos de la enseñanza y la cultura durante el Protectorado. Hassan Metaich, Teresa Sauret y el investigador José Luis Gómez Barceló protagonizarán el resto de testimonios y encuentros hasta el viernes. Con un siglo a flor de piel.
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viernes, 28 de octubre de 2011
Seminario regional Maghreb-Europa: La preservación de la memoria histórica
En el Museo de Historia de Cataluña, 5 de noviembre 2011, Barcelona
Programa
(Traducción Estación Orán-Wahrān وهران )
I sesión: 10.00h – 13.30h
Preside la sesión Manel Perona
-10.15h–10.30h: Las desapariciones forzadas en el Mediterráneo
Nassera Dutour
-10.30h–10.45h: Leyes de Amnistía y de Memoria: Chile-España, una experiencia comparada
Gustau Gómez Peña, abogado de la ARMHC
-10.45h–11.00h: El procedimiento judicial contra el juez Garzón
Carlos Jiménez Villarejo, jurista
-11.00h–11.15h: La situación de las fosas comunes en Catalunya y en España
Ermengol Gassiot Ballbè, profesor de arqueologia de la Universitat Autònoma de Barcelona
-11.15h–11.30h: Los compromisos de España ante sus obligaciones internacionales sobre las desapariciones forzadas
Alícia Moreno Pérez, Amnistía Internacional
-11.30h-11.45h: Pausa
-11.45h–13.30h: Turno abierto de palabras
II sesión: 15:00-16:15
Preside la sesión, Rachid El Manouzi
-15:00-15:15: La importancia de los archivos para la búsqueda de la Verdad y la Justicia
Fina Solà, miembro del Consejo Consultivo Internacional para la recuperación de los archivos históricos de la policía Nacional de Guatemala y en representación de Archiveros sin fronteras.
-15:15-15:30: Comisión de Justicia y Reconciliación y el apoyo a la memoria
Aziz Bennani, Abogado
-15:30-15:45: Memoria oculta, memoria revisada, los enfoques y los viajes de un historiador: El caso de los ejecutados de 1962 en Túnez
Khaled Abid, Historiador
-15:45-16:15: Turno abierto de palabras
III sesión: 16:15-19:00
Mesa Redonda: La lucha por la Verdad y la Justicia: ¿Qué futuro nos espera?
Moderador: Cherifa Kheddar
-18h00-19h00: Turno abierto de palabras
domingo, 31 de octubre de 2010
Conferencia "Los españoles en Argelia, historia de una emigración, de un exilio y de un olvido"
Conferencia a cargo de Nadia Bouzekri "Los españoles en Argelia, historia de una emigración , de un exilio, y de un olvido" el 5 de octubre de 2010 en el Memorial Democratic de Barcelona.
Nadia Bouzekri es profesora de Historia Contemporánea de la Universidad de Abdel Hamid ibn Badiss Mostaganem Argelia, miembro del Grupo de Estudios del Exilio Literario de la Universidad Autónoma de Barcelona (GEXEL), doctorada en esta Universidad.
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